近些年，在浙江的不少农村，传颂着这样一段顺口溜：多写一个字，少打一张牌；多一个球场，少一个赌场；多一场演出，少一场纠纷。每年夜幕降临，华灯初上，许多村的文化广场上，闪动着大妈们动感的舞步。而不远处，或许还会传来华尔兹舞曲声。

    可别小看了这些“业余选手”。如今每逢文艺演出，许多村都能自导自演，舞蹈、独唱、小品、戏剧、腰鼓……从过去政府花大精力“送文化”，到现在农民开始自主“秀文化”，这种变化的背后，除了文化种子的落地生根，还有一个重要原因，那就是浙江持之以恒地抓农村文化礼堂建设。

    自2013年启动这项工作以来，浙江省政府连续5年将其纳入“十件为民办实事”项目，相继投入4亿多元，累计建成了7095座文化礼堂。如今，这些礼堂不仅是“身有所栖”的文化场地，更是“心有所寄”的乡愁圣地，因此也成了浙江推进精神文化建设的坚实阵地。

    乡村文化新地标

    马文波是诸暨市暨阳街道马村的新任村支部书记，眼下，他的心头大事，莫过于文化礼堂的改造。这件事，村民们盼了都快有两年，眼下终于开工，家家户户热情高涨，马文波身上也卯足了劲儿。

    马村不小，有1600多人口，这些年，村里成立了锣鼓队、腰鼓队和唢呐队。妇女们喜欢跳排舞，还报名参加市里比赛。只不过，因为没有室内活动场所，只要是下雨天，或是酷暑寒冬，大伙儿就得借邻村的文化礼堂搞排练，自然很不方便。于是，建个属于自己的文化礼堂，成了集体愿望。

    造个新礼堂，一得有土地，二得有钞票。马村所看重的是废弃的粮站，既经济实惠，又有文脉延续。恰好碰到粮食局公开拍卖粮站，2015年10月，村里以不到50万元的价格成功拍得。

    怎么改造？马村决定文化礼堂的主题仍定为“粮食”。经过设计，一边是大礼堂、文化讲堂、图书阅览室、乡贤馆等；另一边则是小型粮食博物馆，专门介绍粮站和粮食生产历史以及展示各类实物。听闻此事，不少村民还主动把家里的风车、跳板等农具交到礼堂来。

    记者采访中发现，除了马村的这种改建模式，浙江还有新建、扩建等多种形式。总之，既不搞“一刀切”，也不搞“大跃进”，因地制宜，各显神通，确保成熟一个建一个，建一个成一个。不过，浙江也鼓励从集聚、综合上下功夫，化“独角戏”为“大合唱”，推动各种资源向文化礼堂集聚。

    安吉县上墅乡刘家塘村的文化礼堂建于2014年，投资450多万元，总共两层，有农家书屋、乡村文化陈列馆、书画室、大讲堂，还有个数字影院，能开会演出，还能摆放宴席。因此，这个“文化综合体”建成后，使用率一直很高。

    走遍浙江省的农村文化礼堂，你还会发现，在建筑风格上，各个颇具地方特色，有的白墙黛瓦，有的精工雕刻，有的融入了当地产业文化，将历史与现实照应其中。细致品味，它们都捎着家常味，带着泥土气，是名副其实的“乡村文化新地标”。

    永不落幕的“农村客厅”

    安吉县的梅溪镇，是个有着千年历史的古镇，当地市级以上非遗项目就有30多个。看到不少村庄建了文化礼堂后，这些年，梅溪想了不少法子，让礼堂“活”起来，非遗文化进礼堂“走亲”就很受大家欢迎。一台台汇集质朴风趣的大鼓书、欢快喜庆的梅溪旱船、明快抒情的花鼓戏……老百姓在家门口，就可欣赏非遗传承人的绝技绝活。

    除了“送文化”外，在梅溪镇，每座文化礼堂也有自己的“看家活动”。像由百年老宅改造而来的三山村文化礼堂，打出“银杏树下”老年公社品牌，开展了中式古典婚礼秀、“同吃长寿面”、老年戏曲消夏月等活动，成了190多位老人的幸福乐园；像长林垓村把文化礼堂作为景点，和古树群、竹事廊、观竹楼、露天汽车影院、音乐喷泉等打包组成精品观光带，引得游客接踵而至。

    记者了解到，在安吉县，目前共有91座农村文化礼堂，为了提高利用率，去年县里推出了文化礼堂精品节目“四季巡演”活动。一年来，这样的巡演已有4场，总共涉及68个节目，全部是村民自编、自导、自演，参演群众达到1000多人次。现在，还有不少群众主动要求参加“巡演”。

    “建管用育”一体化，是浙江对文化礼堂设定的主要目标，为的就是形成长效机制，让礼堂成为永不谢幕的“村庄客厅”。对此，浙江一方面加强管理员队伍建设，通过政府购买公益服务岗位等方式，确保每座礼堂都有专人管理；另一方面，则引导鼓励高校学生、大学生村官、乡村教师等到礼堂开展各类志愿服务。正是这些队伍，为礼堂注入了鲜活的血液。

    以桐乡市为例，采取“菜单式”服务，变“单向配送”为“按需配送”，去年在各村的文化礼堂，各类演出、培训、活动超过了900多场次。而今年元旦、春节期间，各村举行的“我们的村晚”就有113场，“新春唱大戏”戏曲演出有96场。

    从文化礼堂到礼堂文化

    建设文化礼堂，光热闹还不够，浙江省认为，这里更要成为乡土文化和乡村记忆传承、延续的载体，形成属于这个村子、这些村民共有的独特集体记忆。在浙江省委常委、宣传部部长葛慧君看来，文化礼堂建设就是要提升农民在精神层面的获得感、幸福感，让农民“身有所栖、心有所寄”。

    位于桐乡市龙翔街道的杨园村，是明末清初著名理学家、农学家、教育家杨园先生张履祥的故乡。2013年，村里文化礼堂建成，以传承杨园先生耕读文化为主线，礼堂共有“务本堂”“正义堂”和“合议堂”三个特色场馆，用于陈设先生生平史料、著作以及农耕器具，展示本村乡贤能人、最美人物等典范，以及开展村民民主议事和道德评议活动。几年来，学龄儿童有“开蒙礼”，新兵出征有“壮行礼”，还有“颂国学、明礼仪”“杨园故里，走读乡贤”等活动，受到村民们的热烈追捧。

    在诸暨市江藻镇吴墅村的文化礼堂，则主打“孝文化”，以雁宿湖“孝子湖”的故事作为背景，贯穿古今，从小家之孝衍伸至社会大孝，文字加实物，再辅以多媒体技术，观众可全方位体验参观。而礼堂外围，还有孝行街、孝行广场、孝文化公园等，春风化雨，将孝文化展现得淋漓尽致。

    从文化礼堂到礼堂文化，浙江省将文明的种子种进了农民的心田里。而散落在乡间的礼堂，也从一座座“盆景”，变成了一片片“风景”，又通过发挥其在思想引导、道德教化、礼仪培养、文化熏陶等方面的作用，衍生出一种文化生态，使农村文化礼堂成为培育和践行核心价值观的重要阵地。